是死后遭殃，他在生前也被本籍耆老所鄙视。

吴质出身兖州济阴郡，按记载，吴氏在济阴为“单家”，靠攀缘权门发迹，不与乡里往来。

（吴）始质为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沈浮。--《魏略》

所谓“单家”，即没有背景的小门小户，与“强宗”相对。

当然了，单家，也依然是地主。

吴质的发迹，始自其与曹丕等贵戚子弟的交往。

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但因为他“不与乡里相沉浮”，最终虽然做了大官，在“乡论”中的地位依然极低。

故（吴质）虽已出官，本国（指吴质的本籍）犹不与之士名。--《魏略》

换句话说，官至镇北将军（《晋书》作镇北将军，《魏书》作振威将军）的吴质，在兖州豪门看来，是没有资格得到“士名”的；ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt

把持着人才品定权力的耆老勋旧，依然将吴质视作寒门小户，不肯为他抬高门第族望。

而这一点，无论在察举制还是九品制中，都是相当致命的！

按曹魏制度，镇北将军“都督河北诸军事”，掌握冀州、幽州、并州等地的军事防务，可知吴质已经是权势滔天的方面大员，可谓权倾朝野。

饶是如此，他依然“不为乡里所饶”，乃至对司徒董昭叹息，称“我就要被老家的闲言碎语淹没了”。

（吴质）封列侯，使持节督幽、并诸军事。（吴）质自以不为本郡所饶，谓司徒董昭曰：“我欲溺乡里耳。”--《魏略》

吴质是曹丕身边的红人，号称“太子四友”（另外三个是朱铄、陈群、司马懿，这四人没一个好货，孝子丕这眼光……），尚且被如此对待；

至于其他既得不到君主宠爱，又背井离乡的士人，其悲惨处境，也便可想而知。

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在此背景下，便形成两个特殊结果。

其一是流寓士人对地方军阀的依附性极强。

其二是流寓士人在外州站稳脚跟之后，往往会改易籍贯，方便日后出仕。

造成这一切的罪魁元凶，便是察举制和九品制。

所以，流寓士人天然矮人一头都不止。

咳咳…扯得有些远，但通过吴质的例子我们亦可看出：

无论察举制“乡论”，