“都一样的东西嘛！”便有村民说。

那东西是啥东西不言自明。

固然村民们的好奇心得到了满足，可商震却又在自言自语了：“这是啥玩扔呢，这兜裆布也太长了，都赶上绑腿了！”

村民们头一回见到日本人被扒裤子自然是不明白的，可是商震却明白，自己先前从这名日军脖梗子处薅出来的那条子白布竟然就是这名日军的兜裆布！

虽然说日本人的兜裆布不是中国人的裤衩子，可那也是缠在胯间的，左绑右系上缠下绕的，那就会有些长。

可商震却真的是头一回见到有日军用这么长的兜裆布，就这兜裆布说当绑腿当绷带用那都小了，就那长度宽度都完全够给小九扯了做个褂子了！

当然了，商震也只是那么一寻思，他才不会这么做呢。

原因有二，一，中国人谁没事穿白布啊，那家里死了长辈的才会用白布做孝服呢，红白喜事的白那就是这么来的。

二，再怎么说,这块布那也是日本人的兜裆布啊,这大夏天的多味儿啊！

不过由此就又想来了另外一个话题,话说后世中国在某个时期的时候,就有人从海上偷运过来了许多洋破烂儿，其中就有那个东瀛岛国的。

都是什么呢子料的衣服，男的女的的，论样式呢也比当时中国的时髦，有些做买卖的就把那些衣服洗了熨然后再卖出去。

对！卖了出去!

一提起这事来，但凡有点自尊心的中国人那真的是五味杂陈哪！

而这中华文化丰富而又驳杂。

甲方说，廉者不受嗟来之食，不可为五斗米而折腰，人死事小失节事大。乙方说，好死不如赖活着，要忍辱负重，小不忍则乱大谋！

谁是谁非谁又能说得清楚呢？

总而言之一句话，还是穷啊，那要是富的话就不用买洋破烂儿了！

可是富了呢，富了就会说生于贫困死于安乐。

太复杂了！

好了，这个话题就此打住。

商震却哪知道，此时的这两名日军却正是日本人所谓的忍者。

日本的忍者是干啥的，那其实就是刺探军情搞暗杀破坏的。

只不过，时下的日军大讲武士道精神，