“天下能看透的人不少，不过，能真正放弃权力这样做的人可不多。”

…

襄平

郭嘉把一份西域战略报告递给了刘恢。

刘恢看完以后，站了起来，走到西域的沙盘前。

“参谋长，具体说说看，西域如何攻略？”

贾诩走上前来，“殿下，只解决西域三十多国家的军事力量，两万军队足矣。

对于我们来说，真正有挑战的是唐羌。”

和匈奴一样，羌族并非一个单一民族的称谓，而是古代华夏先民对西部游牧民族的统称，其族极为广大，分布范围很广，在漫长的历史长河中，主动和被动地与周边族群进行融合。

有别于匈奴的强大，羌族的文明发展极为缓慢，长期处在一种愚昧野蛮的生活状态，没有团结，只有割裂，部族之间互相仇杀的事情此起彼伏。

也因此，羌族在历史上并未形成统一的国家政权，仅有个别支脉曾在特殊时期，建立过规模较小的割据政权。

传说古羌民是炎帝的后裔，炎帝姓姜，姜和羌在甲骨文中，都是羊头在上，二者之间可以互通互用。

《史记》记载：故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐伐殷。

这里的禹，指的是夏朝的开创者大禹，这句话有两种理解，一是大禹属于古羌人后裔，一是大禹崛起是始于对西羌人的治理，无论那种解释，都证明大禹时期就有羌民的存在，而且他们还参与了大禹对水患的治理。

在甲骨文中，唯一一个关于民族称号的文字，即为羌，意为西部放羊人，这是华夏历史上人类族号的最早记录，所以单从这个字上分析，羌也绝非指代某一个民族，而是拥有逐水草而居这种生产生活方式的众多西部族群的统称，他们的语言、文化、习俗、服饰也不尽相同。

在甲骨文的记录中，羌人与殷商交战频繁，由于仇恨及时代的局限性，在商人眼里，羌人根本不是人，而是与畜生无异，有关如何虐杀羌人，以羌人的身体部件做祭祀用品的描述不仅极多，而且残忍。

同样是甲骨文中，殷商的其中一个方国，名为羌方，族中有首领在殷商朝堂为官。

彼时的羌人主要还是与殷商毗邻的，活跃在山西、陕西、河南等地以放牧为主要生产方式的族群。

毕竟那个时代，华夏族统治范围主要局限于黄河中下游地区，由于殷商对羌民的残暴政策，后来的武王伐纣时，羌民为报世仇也参与了反叛大军。