017、天母宴饮图(2 / 7)

“仙人,什么样子的叫做仙人?

他们也配叫做仙人?”

这句话叫这里面的仙人彻底发怒,林峰就感觉有一阵风吹了出来,先吹在他身上。

林峰没有三把火。

他吹不灭林峰的三把火。

这“仙人”吹不动林峰,转而去吹那个西夏丑奴。

结果西夏丑奴没有使用法术,他却神魂坚固,气血如炉。

这仙人也奈何他不得。

老样子皮船工在一边笑哈哈:“看到了吧,这就是仙人的气魄。”

林峰:“他想要附身?”

老羊皮子船工说道:“他附身不了,他什么事情都做不了。

他们什么事情都做不了。”

他们。

老羊皮子船工看着眼前,缓慢的说道:“这些仙人啊,都是尸骨腐烂,魂魄消散却又重新凝固之仙人,曾经被叫做,尸解仙。

可惜,是曾经被叫做尸解仙,他们现在,却躲在此处。

可惜,可惜,可惜。”

……

尸解仙,一种成仙的方式,大规模出现在两汉时期,魏晋时期也有出现,到了后来逐渐式微。

不止是道人,僧人也有尸解现象。

抱朴子内篇之中记载,“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

尸解仙也是有极多典籍,有完整的修行流程,有戒律,在那个时候,就是正法。

抱朴子内篇的意思是,上等天仙,举形生虚。

死去,脱去躯壳,本真之炼蜕,躯质遁变。

这就做尸解仙。

关于尸解仙,着名的故事有很多,这里只说一个,汉武帝的时候,有一个叫做李少君的方士,他擅长炼丹,驱邪,深受汉武帝的信任。

汉武帝信任这些方士是有原因的,因为尸解仙,在汉朝初年就有一位人如此做的。

重臣,张良。

张良的故事叫汉武帝深信不疑这些事情。

张良有传说,后来尸解成仙。

李少君就在死去之后,埋进了棺材里面,汉武帝挖出来,里