不过都没有光腿，而是穿着紧贴身体的白色连裤**。

但是却都没有穿鞋。

在曼妙的音乐中，七个舞女在小舞台上翩翩起舞。

周围的宾客里面，有的人专心的抿酒观舞。

但也有的人对舞蹈完全不感兴趣，专心的在跟身边的人讨论甚至争执。

还有人的低头狂吃狂喝。

现场的气氛就有点乱，因为这批人很多也是第一次见面。

有些人还在考虑怎么找到切入话题的地方。

不过这种宴会上，大部分也都是比较外向的人，更有一些属于绝对的社交牛逼症患者……

所以台上的小姐姐们跳着舞，东边席位上很突然的爆出了一段很大声的评价：

“时至今日，吾方知李后主所观之莲台妙舞的真谛啊！”

这人说话很大声，但是却没有人接茬，一时间现场气氛有点尴尬。

不过社牛毕竟是社牛，没有人接茬那就自己继续说：

“李后主造莲台，命窅娘赤裸双足，裹裹上白色的丝帛，在莲台上跳舞。

“后人因此认为，前代妇女裹足之风由李后主与窅娘始。

“然而，吾认为，窅娘之与李后主之所爱，重点当是在丝而不在裹。”

说到这里的时候，终于有人忍不住接茬了：

“这位兄台何出此言？李后主为何要让舞女足裹丝帛而舞？重点在丝而不在裹又是何意？”

那人马上继续解释说：

“李后主为何要这么做，我觉得诸位看着眼前之舞，也就无需解释了。

“正所谓，食色性也，古今一也。

“舞女足裹丝帛，其中之妙处，我想已经不言自明。

“只是传统丝绸滑而不受力，想要不脱落就需要用力缠紧，故而让后人误会了。

“现在有了神奇的人造弹力丝，你我今日方有幸领会其中真谛啊！”

这个话虽然说的很真实，但是仍然不是很好接茬。

敢于在公共场合，大胆的说自己好色，说自己喜欢白丝的人，在朱靖垣前世也是社牛。

在这个时代更加不是一般人物了。

不过今天的宴会颇为高端，来参与的也有各方面的人才。

在短暂的沉默之后，有人在非常巧妙的角度，接上了这个话茬：

“‘窅’者，深目也，乃天竺、西域、泰西诸国胡人之相。