文版本为准。

实际上双方签署的和约正本就是大明文版本。

另外三份都是奥斯曼自己翻译出来，给他们自己国国内的人看的，保住最后的脸面用的。

奥斯曼国作为一个缝合怪，国内的语言文字系统非常复杂。

皇族和宫廷使用“奥斯曼土耳其语”，其语法是突厥语，但是所用的词汇超过八成来自阿拉伯语和波斯语。

奥斯曼国内底层普通土耳其人同样使用“奥斯曼土耳其语”，但所用的大部分词汇仍然是突厥语。

所以哪怕是同一个国家，奥斯曼的皇族和普通人之间，在很多时候都无法顺畅的交流。

由于奥斯曼境内有大量的阿拉伯人，同时全国普遍信仰天方教，宗教相关文书和法律都使用阿拉伯文。

与此同时，在文学、艺术、外交方面则通常使用波斯文，还有一部分希腊人的拉丁文。

在明学热潮之中，奥斯曼也曾经效彷秦朝搞书同文字，尝试在全国范围普及奥斯曼土耳其文。

但奥斯曼土耳其文本身就是一个缝合怪，关键是在文化层面的全面弱势，无法压制阿拉伯文和波斯文。

毕竟，自己最重要的宗教信仰经典，以及最吸引人的文学艺术作品，都是通过另外的语言来呈现的。

硬要推广被认为是粗鄙之语的奥斯曼土耳其文，这阻力就太大了。

到目前为之，奥斯曼的官方语言是奥斯曼土耳其文虽然，但是阿拉伯文和波斯文仍然广泛存在。

如果只用奥斯曼土耳其文发公告，国内很多人可能根本看不懂。

相对而言，大明雅言文字足够的规范成熟，而且来自世界最强的国家，是使用人数最多的语言。

大明也不可能相信奥斯曼土耳其文的文书，所以双方就只能以大明文和约为正本了。

奥斯曼代表札亚丁在侍从的帮助下，也依次在自己的四份不同语言的和约上签字。

朱靖垣和札亚丁各自签署面前的文件之后交换，再在对方签署国的文件上签字、用印，保存。

然后应大明要求，现场交换双方事先就准备好的君主批准书。

这样双方的和约就正式签署完成，也在签署的同时直接生效了。

守在下方的摄