第二十三章公子昊,我们是自己人(2 / 3)

“是啊公子昊,我们才是自己人啊!你怎么帮着外人?”

“公子昊,你是不是被威胁了?是的话就眨下眼睛,我们为你撑腰!”

“昊弟,你是不是饿了?我们请你吃饭,别说了!”

“昊弟,快过来,去吃肉!”

不少帝国老臣,皇子王孙,面露痛惜之色,纷纷出言劝解赵昊。

就连王绾与周青臣,都没想到赵昊会提出这样的政见。

罢黜百家,独尊儒术。

太惊世骇俗了。

我们想都不敢想,他怎么敢的啊!

其实赵昊提出这样的国策,主要是为了加强君权,宣扬‘君权神授’。

汉武帝当时推崇的‘罢黜百家,独尊儒术’,是利用儒家思想去治民,治国依旧用的法家。

再加上,儒家有一个百家不具备的能力,那就是兼容性很强。

他包含了道家,墨家,以及阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的与时俱进。

后世很多人抨击儒家思想,是不了解儒家思想的发展历程。ωωw.

试想一下,华夏五千多年的文明,儒家思想存在了两千多年,难道还不能说明问题吗?

历史上那些雄才大略的皇帝,难道看不穿儒家思想的好坏吗?

抛开事实去谈所谓的现代观念,是不切实际的。

有位先贤曾说过,实事求是。

儒家思想巩固封建统治,在任何一个封建朝代,都会被推崇。

如果明知道秦国走独法这条路行不通,还不去改变,赵昊也就白穿越了。

一味贬低儒家思想,其实没有意义,因为汉武帝时期的儒家思想,还不是后世那种被魔改的儒家思想。

再说,现代的依法治国,难道就没有儒家思想吗?

看看我们现代倡导的三好学生?四有青年?这里面参杂了儒家什么?德,行!

只不过,秦朝时期的人,还没有谁能融合儒家与法家,所以才导致儒家被法家压着打,并不是说儒家没有可取之处。

赵昊提出‘罢黜百家,独尊儒术’,是经过时代论证的可行之策。

而且非常符合封建王朝的统一思想。

但是,还有一个关键点,那就是秦政的法家独大。

要知道,秦政是以法家治国的,赵昊提出这样的国策,所面临的困难,不亚于商鞅变法。

如果换一个人,换一个时机