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和先前从教室来到这里一样，老师在前面走，卡伦在旁边跟着，老师在讲，卡伦多数时候是安静在听。

讲到某一处时，老师会刻意做一下铺垫，停下来，等待卡伦的接话或者回答。

而卡伦的简短回答，每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置，让他抑制不住地急促深呼吸，身子都开始了轻微摇晃。

看得出来，老师是真的舒服到了。

历史学在很多人眼里是枯燥且死板的，可实际上，它是鲜活的，回溯历史时人们总喜欢将其比作「历史长河」，那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼，不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里，还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾，甚至每一片鱼鳞，同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。

教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是，他们的视角能够更长远，因为大家着眼的「文明年限」有着巨大的差距。

这位老师，是真的有水平，虽然只是简单的一堂课，而且并未提前备课，但经由他的讲述，那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现，得以被极为细腻地还原与呈现。

所引用的很多史料，都是各大神教的古早版本神话叙述，也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的，甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作，脑子里装着不知道多少「私货」。

聊着聊着，两个人就回到了教室，大家伙还在美美地熟睡中，老师就让卡伦坐到讲台前，两个人继续面对面地交谈。

「其实，要细究分歧，往往就离不开共识，而这共识，又分为好几个阶段;虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在，我不否认这一观点，但至少在早期，神也是有自己的思索和认知过程的。

最早阶段:。

嗯，这一段记载，近几期的《秩序之光》版本里已经没有了，老版本是有的，而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。

这里的唤醒，我并不想简单局限地认为是类似我教「苏醒，的那种方式，不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。

我更想理解成，是光明之神的主张与理念获得了我主的认同，启迪了我主的思索进程。

文明时代的开端，是永恒之神率众神在安拉冥德山举起了火炬，是永恒之神结束了纪元黑暗