再就是土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。

其实，别的都不说，就看“雨过天晴云**”，“千峰碧波翠色来”这两句形容的诗句，就可以看出，跟秘色瓷的形象，是有多么相似！

在中国陶瓷史上，各窑口之间的学习、模仿、接受、竞争和互鉴从未间断过。

在汝窑青瓷之前，越窑已经经历了漫长的青瓷生产历史，并且在唐宋时期取得了辉煌成就。

质量和艺术水准极高的越窑秘色瓷，在唐宋时期风靡一时，中外青瓷窑口争先仿效，汝窑青瓷也不例外。

种种迹象表明，汝窑青瓷与越窑秘色瓷之间，存在着密不可分的联系。

只不过，这些都没法证明，因为汝窑出在北地，而越窑却在南方。

其实这些也不用陈文哲来证明，因为很多人都探究过。

汝窑青瓷与越窑秘色瓷，追求的审美风格是一致的。

汝瓷淡淡的天青色，所带来的感官享受，容易让人想起宋词中的“明月”“绿水”“芳草”和“春水”等词语。

这与越窑秘色瓷所追求的“如明月春水”、“如薄冰绿云”的釉色效果，何其相似？

当然，这些传承历史，陈文哲不感兴趣，他感兴趣的是传承。

他现在有了越窑青瓷的传承、越窑秘色瓷的传承，汝窑也得到了一部分，不算最好，但也有。

只不过，他并没有学习。

这部分传承，是来自上一次大海市收藏家协会举办的展览，里面有一件汝窑青瓷。

当时没有太过注意，之后查找相关资料，才又一次看到。

也就是说，他除了柴窑技术没有传承之外，整个青瓷的传承体系，已经从唐宋元明清，全都收集全了。

其实，现在回头看去，古代的一些技术，说好，是真好。

但是，研究透彻了，也就那么回事。

比如越窑的秘色瓷，主要还是提高温度，最后在匣钵之内，完成最后的蜕变。

这样的事情，以现代技术并不难完成。

只不过，在古代，也就只能知其然，不知其所以然的情况之下，秘传烧制。

瓷器的最终成色取决于瓷土、釉色和温度。