于谦靠在软篾藤椅上，满是笑意的看着阳光洒在窗外郁郁葱葱的树木之上。

在景泰年间为官，对于某些人而言是寸步难行，对于于谦而言，是如鱼得水。

陛下处理国事有几大法宝，是群臣们知之甚详的。

第一个就是快。

在所有人没有反应过来的时候，陛下已经窥得全貌，并且做出反应。

每次快到臃肿而反应迟钝的官僚们来不及反应。

陛下分析问题，处置问题，似乎有一套方法论，而且这套方法论具有很强的普适性。

于谦从陛下的处事风格中，多少能够管中窥豹，了解到一些陛下这个方法论的一些端倪。

其实非常简单，陛下不承认天下有绝对公平，只承认有相对公平，并且不相信朝臣们的花团锦簇，任何马屁。Ｍ.

陛下将大明所有人都分为了三六九等，对每一等人的普遍状态都有精准的把握，故此每次剖析问题的时候都快人一步，反应更快一步，处处走在别人的前面。

第二，则是刚绝。

巡检边方兵科给事中朱纯曾经以‘刚决雄猜、如扰龙驯虎’来形容陛下的刚决。

陛下向来说到做到，人无信而不立，陛下的信誉，那是外逃的富户们，都要竖起拇指夸赞的品质。

刚决其实很容易引发一个问题，那就是有序的严苛，转变为无序的暴虐。

一旦君王暴虐，那离天下失道就不远了。

但巧妙就巧妙在，得益于陛下神奇的方法论，陛下的刚决是旗帜鲜明的站在了普通百姓的那一侧，这也是陛下在松江府衙门前，能够走入百姓之中和百姓们话家长里短。

陛下和百姓们有话说，而且和百姓能说到一起去。

**说复杂自然复杂，说简单其实也简单，就是比人多。

只要陛下还为百姓考虑，那就不会天下失道，因为这天底下百姓最多。

第三，则是耐心。

就于谦看来，陛下是一个性情中人，陛下有些易怒，这本来是为君大忌，很容易被臣工钻了空子，利用陛下易怒的特点，喜事丧办。

陛下又很耐心，无论朝臣们说了多难听的话，陛下都会让人把话说完，认真的听进去，良言嘉纳。

比如李宾言这个家伙，就是那种出口不逊，嘴比脑子快的人，即便如此，李宾言还是陛下的李爱卿。

徐有贞这种人，在崇明岛窝了两个月，就是不面圣，一堆长江大桥