第一百一十九章:真相水落石出(2 / 9)

来。”

李希颜震惊道:“这样说来,定是那位大贤人所传授?该死,我叹我不是杨士奇,竟不能受那位大贤的指教。”

说罢,李希颜又开始捶胸跌足。

胡俨道:“探望杨士奇的时候,杨士奇口里一直在念什么‘致良知’,‘致良知’……”

“致良知?”李希颜身躯一震,顿时又瞪大了眼睛:“天哪,天哪……我且想一想,我且想一想……老夫现在算是对此,有所开窍了……致良知……”

胡俨死死地盯着李希颜,说实话,他起初是受到了巨大的冲击,此后得了这篇文章之后,好像瞬间用钥匙打开了一扇门,而那一扇门之后,却是一个广阔的世界。M.

那个广阔的世界,让胡俨神往不已,仿佛这世间,再没有比待在那里更令人憧憬了。

这一下子,让胡俨感觉自己获得了某种意义的新生。

只是……这个世界……似乎只有梁柱,只有一个骨架子,只窥测这骨架子,已让胡俨拜服不已了。

以至于他满脑子想着的是,这骨架子之外,必还有数不清雕梁画栋,令人神往的东西。

“你坐下。”李希颜对胡俨道。

胡俨便跪坐在一旁的蒲团上。

李希颜这才又道:“这致良知,何解?”

“学生确实有些看法,主要还是受了这‘论知行合一’的点悟。”胡俨想了想道:“这良知的出处在于孟子,曰:之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。””

李希颜颔首点头:“不错。”

胡俨便又接着道:“只是孟子所言的良知,和这知行合一中的致良知,有何不同呢?”

李希颜沉吟道:“良知为虚,实践为实在,虚虚实实,即为知行合一。”

胡俨颔首:“不错,这也是这论知行合一的本意。”

李希颜便道:“所以老夫在想,这致良知的本意,是否是心中有了良知,我辈读书人,该用实践去达成良知所要达成的目的。因而,虚为实,实为虚,虚虚实实,相互砥砺,用实践去坚固我们的良知,而用良知,去指导实践的达成?”

李希颜不愧是大儒。

若说一开始,他还被那知行合一和心即理所迷惑的话,现在有了那一篇论知行合一的雄文,立即开始丰富这一套理论体系了。

胡俨听罢,