中积聚了一定的力量，只是缺少一个强大的外援，而单靠内部的力量其长老们，又觉得不足以撼动整个西域的政局，因此迟

迟不敢行动。

如今明军以泰山压顶之势，兵力西域，因此沙米尔便有些心动了。这一次，他抓住了机会，凑到了大明辽王跟前。马城微微一笑，这光明教实际上，和大明半点关系也没有。这帮人的力量并不强，但也是一个可以扶植的对象，与他们做个买卖，扶植一下倒也可以，只是不知道他们心

中的价钱底线是什么，这个度可不好把握。

一句话，胡萝卜加大棒。

马城笑道：“你有什么要求？”沙米尔眼观鼻，鼻观心，忙道：“我光明教如今纵然不是山穷水尽，却也是穷途衰微了。所谓人穷志短，老朽万万不敢提要求，若亲王殿下能答应咱们待诸教平等，咱们应

该就很满足了。”其实摩尼教的信徒也不少，尤其在下层百姓中有不小的号召力，又因这个宗教在世界各地，都长期处于非主流的地位，备受压迫欺辱，因此在一定程度上便养成了其教徒

行动秘密、倔强能斗的性格。

在西域这片宗教势力强大的土地上，如果摩尼教不能与政权紧密结合起来，那等待着它的命运将会是一个悲剧。

马城看着他，微微一笑。

沙米尔赶忙：“小人是真心诚意，祝亲王殿下长命百岁，愿明军永处清净光明中。”

这两句话说出来，貌似祝词，其实内中暗藏光明教奥义。

马城微微一笑，一旁，李争鸣代为答道：“我明军誓将扫除诸恶，使西域重得光明清净。”

这两句话虽说不上是承诺，却也是一种暗示，沙米尔大喜，坐下后再次向马城道贺胜利。

闲谈数语后渐入正题，问道：“我自与殿下接触以来，常见明军多行仁义之事，西域各国王公将相均不能及。”

一番恭维，宾主尽欢。光明教是一种开放性宗教，主张善恶二元论，对佛教、祆教甚至中国的道教都能接受、融合，纵然佛教对他们不待见，但也还有调和的可能，唯与一神教的基督宗教、天

方教乃是水火不容的死敌。

至于儒家，那可是一种有着宗教功能却又不是宗教的学说，其包容性比起任何宗教来都更大。

沙米尔问：“却不知殿下，如何看待其他教派的教义。”

马城又是微微一笑：“只要是能导人向善，崇尚正义，那就是好教、善教，若是导人向