前两排盾阵展开后，后面长枪大阵也缓缓展开，另有少量刀盾斧手，各哨长官押阵策应，督战兼补漏。一声凄厉竹哨声响起，好一个长枪大阵齐步向前踏进一步，齐声大喝。

“虎！”

第二声竹哨响起，大阵再次踏前一步，同时又是一声大喝。

“虎！”

这两声虎喝也是有学问的，也并非是噱头，但凡新兵每次大喊之后紧张感就略略减少，便能在有力的喊声中，感觉到周围的同僚存在，这便是一种令人镇静的力量，如果第三声竹哨响起，便是一营士卒踩着整齐的鼓点，大步向前，不胜不休。倭人也并未等死，而是组织了残部出城反击。

倭人将领也是久经战阵的，心知一旦被明军突如城内则大势已去。

倭人组织了城中残部，排成凌乱的散兵线出城反击，人人都是一面狰狞又决死之心。

第三声竹哨声响起，明军大阵中爆发出一声厉吼。

“虎！”

盾墙，大阵同时开始向前踏出一步，前腿迈出后腿快速并拢。

长枪方阵与敌接战，并非是大踏步的向前，而是每一名士卒握紧破甲长枪，每一声鼓点前腿便向前迈一步，后腿迅速并拢跟上。如此，则可以始终保持三力合一，扭腰发力前刺的姿势，用一个词语亦步亦趋来形容，当是再合适不过了。

后队传来军官们的大喊声，“有进无退，后退者死！”

多数明军士卒从未想过在战场退缩，台湾镇军军纪森严，战场上任何退缩都可能被砍头，三声哨响之后退缩的话，不用回去宣判执行，军官们直接就在战场砍了，还不如被敌人杀了好。

自然，台湾镇军的抚恤标准也是极为优厚的。

台湾镇军是属于标准的募兵，和将领蓄养的家丁还有些不同。

广义上的家丁也属于募兵的范畴，因为募兵员本身来源广范，即可由军户中临时招引投充，也可由平民白身自行投军，其本质属于雇佣性质。大多数家丁的属性在隆、万朝发生了改变，即从武将私兵性质过渡到在营家丁，因此其本质属性和兵几无任何区别。

而将领仍保留一定数量的私有化的家丁，被称为亲丁。

在营家丁中来源于原军户的人等应仍保留原有军籍，朝廷只对在营家丁开饷，而亲丁的一切还是由将领负责提供，亲丁随将领来去，而在营家丁即便领兵官去职仍听从所在地武职衙门调遣。台湾镇军的编制，大约是属于在营家丁的范畴，只不过这支在营