不过随着年关的临近，秀家的几个妻妾带着几个儿子从关东来到了京都与秀家团聚，人生气一下子热闹了起来，而秀长也难得的感受到了三代同堂的快乐。

秀家的现在有10个儿子和3个女儿，次子辰千代母亲是香川直子，其出生于1587年，但是于1588年10月初夭折。

三子旭千代母亲是尹达南，出生于1588年3月，现年已经5岁了是秀家目前最年长的儿子，明年就将开蒙，如今秀家已经为其准备好了即将继承的领国。

长女芊母亲是藤姬，出生于1588年4月，与旭千代年龄相近，也将于明年开蒙。

四子昭三郎母亲是清姬，出生于1588年11月，如今刚满3周岁，日本算法的4岁，虽然还没有到开蒙的年纪，但是从小就体现出过人的聪慧。

嫡子八郎，母亲是菊姬，出生于1590年4月，如今尚且刚刚学会走路，一直是秀长、菊姬、宁宁，乃至是整个丰臣家的宝贝，集万千宠爱于一身。

日本公卿家儿子排位的算法有点类似于中国古代，但又与古代不同，中国古代嫡、长分的很明确，在没有嫡子的情况下会由长子继承。

但是在日本嫡出的儿子是单独的一套继承排位，不论前面已经出生了几个兄长了，当嫡子出生的那一刻他就是家中的兄长。

需要注意的一点是，这里对嫡子的定义是兄长，并不是他真的成为了长子。

但是在家族中排位的时候，如秀家现在的家庭状态，当八郎出生的那一刻，他便排到了所有兄弟的最长的位置，即便是已经夭折的辰千代和比他年长的旭千代等人都得依次向后排位。

在所有排位最后的则是养子，也就是说不论你年纪多年长，只要你是养子的身份，你就天然的排在亲生子之后，关于这一点大道寺直英应该深有体会。

因此在官方的说法中，当八郎出生之后，辰千代就成了次子，旭千代成了三子，当然在私底下兄弟之间怎么称呼各家都有各家自己的规矩。

总的来说像岛津和尹达这样的远国大名不太注重都内的宗族礼法，如尹达家就是嫡出的忠宗排位在老二的位置上。

过去宇喜多家就没有这样的烦恼，毕竟儿子都生不出，哪里需要操心儿子排序的问题。

其实以上这些规矩在战国时代很多大名家早就已经不重视了，