，也不知是哪位流落街头的大仙儿，十铢钱卖给了王三宝一本《天花卷》，据那大仙儿所说，学成此卷，可千变万化，一句话迷得王三宝除了郡守府和望南楼，整日哪也不去，憋在家里，追寻千种风情。直到很多年以后，刘权生老之将至，回味往事时，才笑着**当年赠送王三宝《天花卷》的那位乞丐，是他找人假扮的。

乔妙卿日子过得倒是清闲，整日在望北楼内混吃混喝，撒个娇、卖个乖，夏晴就得好吃好喝的供着，没了爹娘在身边看管，这小娇娘儿懒得可以。十五名死士散落在望南楼周围，自谋生计，这让‘穷困潦倒’的夏晴寻到了一丝心理安慰，最起码，他不用担心地痞流氓在望南楼醉酒撒泼了。

而此时的刘懿，正抱着本《五谷民令》，独自一人在望南楼四楼参悟。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

十一月十五日夜，望南楼顶仍有一盏小灯在顽强苟且，这已经是刘懿仔仔细细、从上到下翻阅《五谷民令》的第一百三十五遍，每每看完，仍然心有波涛，久久不能释怀。

万籁俱寂，刘懿端着一盏明暗交错的小灯，兀自站在小扃前，思从心来：古往今来，许多世家，无非积德。可已有过接触的世族中，凌源刘氏、彰武樊氏、宣怀赵氏，都是占田为王之主。这些世族多发迹于神武帝时期，以手中田地和大量廉价劳动力为基础，以侨姓大族的**势力和当年所立功勋为后盾，不择手段地‘求田问舍’，经过两代或数代积累，建立起一个庞大的私有田庄，借此进一步建立起一个可以独霸一方的门阀体系。

到了现帝时期，土地兼并之风更盛，甚至连以往由国家所有的山林川泽,这时也遭到豪强大族的圈占。传言曲州江氏一族在中原腹地凿山浚湖、陟岭造峻、伐木开径，从者千余，场面和声势不可谓不壮观。

一叶知秋，当今天下豪强大族对土地的占有程度，由此可见一斑！

换成谁是天子，对这种事情，都无法容忍吧。

刘懿紧紧握着手中卷册，胸腔中烈火熊熊，在他看来，这不是简简单单的一本农书，而是可以掘了世族基土的天铲。

书中均田、平田两章，直切要害，明确田地可租不可卖，具体说明了此令之下的地主、世族、富农、贫农所得田地之多少，规定了十五岁以上成年男子及妇女可得露田、桑田、麻田、宅田之明细，宽泛却又精准。

字里行间不难猜测，此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫