在回到南明观之前，张炎三人先去了铺头山一趟，将倪凌薇师傅的尸骨给寻找到，带了回去。

南明观位于南明山上，山清水秀，一条山泉水横贯整条山脉。

北方本就水脉稀少，有这一条水脉，倒是添了一些方便。

张炎不会看风水，但也能看出这里的风水很灵秀。

就是整个道观，年久失修，很破旧。

虽然还没有废弃，但是那些建筑物，也和废弃了没什么区别了。

倪凌薇将师傅南明子的尸骨埋葬在了后山上。

道观中没什么好东西，所以一切从简。

做完了这一切，张炎就跟着倪凌薇和老乞丐整理起了南明观的古籍和道法。

这一整理，就是好几天。

期间，张炎也会找来木材，修理南明观内破旧的建筑。

南明观太穷了，又位于深山野林，根本就没有寻常百姓来供奉香火。

平日里吃食都是倪凌薇和她的师傅在后山开垦的几亩田地维持生计，想要改善伙食时，就去打些野味。

哪怕如此，也仅仅是勉强活着罢了。

这和南明观中那些高深的道法，形成了鲜明的对比。

几日来，张炎和老乞丐也混熟了。

老乞丐道号震涂子，道法高深，实力高达c1巅峰。

不过慑于张炎那柄仙剑，他死活都不敢当张炎的师傅，而是以小友相称。

张炎也是很无奈。

至于倪凌薇，直接认了震涂子为师叔，今后也会在他膝下修炼道法。

震塗子是正一派的道士。

他详细地对张炎解释过闾山派和正一派之间的关系。

闾山派本就属于正一派，是正一派的分支。

闾山派不拜三清，而是以中国古代道教信仰和民间信仰为基础，结合道教神霄派和江南地区民间信仰而形成的一种宗教信仰。

主要信仰崇奉闾山神，拜日月星辰，祭龙神等。

闾山派的道士可以娶妻生子，也可互相结为道侣，过家庭生活。

本广流传于中国南方地区。

可是因为某种原因，南明子只身来到北方建立了这南明观，还收养了倪凌薇为徒弟。

倪凌薇好奇地问：“师傅南明子为何会来太原？”

震塗子只是摇头：“你师父和我相交三十余年，从未听他说起过此事，或许有不能说的原因。”