”

黄开暴喝一声，劈手将黄丞丢了出去，“还不给客人看座！”

说着，他冲许易抱拳道，“不见先生，某竟不知天下还有这样风雅人物，率性天真，自然淡泊，真令黄某悠然神往。”

不止悠然神往，还自惭形秽，否则，黄开也不会将他自认风雅的标志——山水扇、熏香衣尽数扯去。

他的性子，黄丞自以为看明白了，却不知看得最清楚之人，正立在堂下。

彼时，在听钟无介绍黄开的情况，许易便将力破的方案排在了第二，而将智取提到了最前。

入凤栖山以来，所见所闻，让他对黄开整个人的认识，越发立体了。

恰逢黄开听戏《龙博传》，许易虽在远方，感知之下，却对厅堂内的情况洞若观火。

龙博传的故事，他也听过，再观黄开脾性，基本已十拿九稳。

在他看来，这黄开就是个没成熟的中二少年，正是特立独行，渴望认可的时候，所作所为，也都是奔着这个方向去的。

明明不吃人，却偏偏要犯天条，收容吃人妖怪。

放在常人眼中，这完全不正常，没有丝毫利益可言。

可在中二少年处，再离谱的事儿，都逃不过一个解释，三字：欲显尔！

说白了，就是妖显示自己，显耀自己，别人不敢干的事儿，自己敢干，不但干了，还大张旗鼓宣扬。

摸清了黄开的脾气，许易要做的不过是对症下药。

一个“雪夜访戴”的故事，在黄丞等人听来，这凡夫俗子简直犯了**，可在黄开眼中，却是说不出的风致高标，雅量非常，自己万万不及。

“吾还有一友，姓戴名封，济北人士，为人真诚，敏而好学。十五学于外地，三年师亡，送师灵归，过己家，其父母已为他聘得娇妻，戴封仅入门拜谒父母，复出门去。十七学于孟州，其友石氏亡，戴封散尽余财，千里送友灵归，及至友家，戴封已形同乞丐。戴封拜毕石氏父母，未尽滴水即归。石氏父母开启石氏灵柩，见石氏平日用度之物尽在，尚余百金。”

“年二十三，戴封因贤名传于四方，被举为乡官，赴任，路遇盗匪，匪劫其财去，遗绢七匹，戴封即刻追上劫匪，将绢奉上，曰，知诸君乏，故送相遗。劫匪皆惊，拜倒于地，呼道，此贤人也。”

“年三十六，戴封调任东乡，时逢东乡蝗灾正炽，封至，蝗虫尽散。年三十八，东乡大旱，戴封自坐于薪柴之上，欲自焚祈雨，火方起，而大雨至。