国家这个概念，实则是在部落这个概念之上延伸出来的东西，但却更加深刻，所包含的东西也更多更加复杂。

这两者之间的转变，也并非是名字变化而已。相比于国家这个概念，部落制更加宽松散漫，对民众的约束也没有想象中那么大。

但国家这个概念从一诞生开始便意味着强权与霸道。身为大夏之民，自然要遵从禹王所定下的一切规矩，而这便是法的雏形，虽然很是简陋，却是属于人族的一大进步。

这意味着对人族的教化已经有了成效，而且人族的文明又向前迈进了一大步，进入了全新的时代。

这种东西，即便是在曾经鼎盛的妖族与巫族都是不存在的。在那时妖族天帝帝俊或许随意一句话，便能决定所有妖族的生死。而人族并非如此，大禹将一些东西书写出来，制定成规矩。让人族去遵守，只要是在规矩之内，他们便是自由的。而且大禹也不会干涉，不会随意将一个人处死，不能随意剥夺人的生命。ъìＱυＧΕtＶ.℃ǒΜ

别看这只是一个小小的进步，但却有着非同寻常的意义，至少在赵玄看来就是如此。

大禹的确是一个合适的君主，他没有因循守旧，也没有沉迷在历任圣皇给人族带来的繁荣之中，而是带着人族寻求新的变化，探索未知的前路。

虽然在他看来，大禹现在提出的概念，还有构建的国家，其实并不算完美，甚至算得上错漏百出。有很多东西都被他忽略掉了，也隐藏着种种弊端。或许短时间之内看不出来，但随着时间推移，却会给人族带来巨大的伤害，可是他已经觉得很满意了。

他从来不认为单凭某一个人便能将人族带到一个什么样什么样的境界，这并不现实。如今大禹立国，同样如此。他最大的贡献便是提出了这个概念，并组建了第一个属于人族的国家。这很难得，哪怕过程中会走很多弯路。会给人族带来很多麻烦，但却是值得的。而那些牺牲，都是人族在探索之路上所需要付出的代价。

没有什么东西是廉价的，更没有什么东西是免费的。人族想要得到，就必须先学会付出。

他完全有能力，让人族按照自己的心意，建立全新的制度，建立一个全新而强盛的国度。但他却并不想揠苗助长。因为这个探索的过程，对于人族来说才是真正宝贵的东西。你光给别人结果，那也只是一个结果而已，对于人族而言。这种效果只是一时的，甚至有没有效果都很难说得准。

文明这种东西本身就是在不断一次一次试错之中，所