…有点困难，但它其实一宗与佛门大道联系很深的魔道法门。”钱晨平静道：“之前我剥你的皮的手法，应该就是月魔画皮宗最高的造诣了，甚至有些超出了其中的道理。毕竟皮囊之中的空性，却是只有用佛门中观宗的佛法去反证，才能得到的成就！”

佛门的中观宗十分奇怪，其佛法乃是在辩驳，在反驳其他佛门大法之中印证而出的。

它的成就之法，是先修其他佛门大法，然后对其做空，得其空性，所谓是遮非表，否而成道，摒弃佛法之实而求其空。

钱晨便是用了其中的道理，对月魔画皮经做了证空。…。。

将月魔画皮经所修的‘我’，分为三支。

其中皮囊为名相！名既是万物之表，亦是心识万物之色相。

诸如认识一块石头，摸上去坚硬，‘坚硬’便是其名，看上去黝黑，‘黝黑’便是其名，最后种种对于石头的认识、概念聚合在一起，成为了一个浮起来便能概括那个概念的念头。

就是石头的名相。

而剥去皮囊，暴露的存在为实相！

其实，乃是不由心感知，就像石头如果没有触觉，便不知道其‘坚硬’但就算不知道其坚硬，石性却依旧存在，剥离了‘名’，暴露出来，不因心而成的东西便是实。

其存在，便是实相。

名，实皆去，剥离名相——石头因心而生的种种概念，剥离实相——毁灭石头的虚假本性。留下的皮囊之下，空空如也的东西，就是真如——空性。

钱晨将月魔画皮经化为佛法，便是剥离皮囊化为名相，脱离实体化为实相，然后用皮囊之中空空如也的真如，证出空相来。

将好好一门中观论证佛法，一门好好的月魔画皮魔法，修成了如今这般诡异的样子。

高翎便是可怜的名相。

高翎这个存在一切的皮囊，记忆，意识，一切因心而来的表征所化的名相皮囊，被钱晨披在了身上。

因为手艺实在高超，甚至连心都被掀了下来，化为了钱晨本心外面的一层皮。

便是慕容垂感觉不对，以征服道种烙印夺取了高翎，也无法察觉藏得最深的钱晨实相。

高翎虽然有差别心，但钱晨的实相藏在他皮囊之下，钱晨所领悟的一切，自然也会通过他的心表现出来。

虽然有偏差，但这种偏差又和钱晨本心的认知产生落差，形成动性（魔性）。

“征服道种便是对名相的扩大！”

高