学风的问题，选齐各方意见的代表.至于如何选择，也可以通过投稿来进行公开的交流，刊登在《明报》上预热。”

“这揭帖呢？”

“抓住根本，这些细枝末节自然不再要紧。”

对于揭帖，姜星火的态度跟纪纲是一样的。

揭帖只是突发事件，属于煽风点火的性质，根子上还在于不同意见所摩擦出来的火苗，只要火苗熄灭了，任由你在旁边怎么煽风，又能如何呢？

暴昭余党，慢慢抓就是了。

现在关键的问题在于，历史的大势和时代的洪流，已经推搡着所有人，不由自主地来到了这个节点，新旧两种思想互相冲击，就必然会引发矛盾，这是世界的客观规律之所在，并非人力所能如何。

面对问题，最好的办法就是解决问题。

姜星火不打算逃避，因此，这时候最佳的办法就是释放胡俨，然后进行非官方场合的讨论、交流。

这些思想冲突是不适合放到朝廷上来吵的，因为这跟奉天殿廷辩是否解除海禁、是否废除“重农抑商”不同，最主要的整顿吏治是原则正确的事情，在庙堂上没什么可争论的，需要争论的是上至庙堂、下至市井，整个大明的思潮风气，究竟什么是正确的，什么是错误的，吏治只是最上层的引子。

“国子监内？那就直接在孔圣人像前面吧，把孔希路也叫过去。”….

朱棣对孔子并没有什么尊敬之情，他只是将儒学当做一枚棋子罢了，这枚棋子有用就用，没用就扔，对于他这种野心勃勃的帝王来说根本没有任何影响，他需要的是稳定，至于用谁的理论治国，法家、道家、儒家.有什么区别呢？

“只是这件事情，若是舆论上有所逆转，怕是也不好收拾。”

朱棣微眯双眼，神色变幻。

这件事情，他倒不是觉得姜星火做不到，可这个节骨眼上，却又不能出事，否则耽误北征，要是按他的意思，其实让锦衣卫出动抓人，然后压下去，就当无事发生，任由舆论怎么说都无所谓。

这种当然也是办法，而且更保险，更不要脸。

而姜星火的对策，则是不能完全保准成功的。

一旦吵不赢，那朝中大部分官员都在整顿吏治过程中或多或少受损，难免会引发动荡

而且，如今京城内外各方势力犬牙交错，一旦动荡，势必牵扯太多的利益，如果不能妥善处理，后果就算不说不堪设想，也可以说又捅出个烂摊子。

当然了