显得矛盾尤为尖锐。

此次辩论，争辩的不仅仅是学术，更是庙堂未来走向在道统上的正确与否。

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这个时间段，距离开始还有不到半个时辰，大约在辰时一刻左右，一侧的楼上突然出现了一道赤金色的身影，正是永乐帝朱棣。

随行的还有一些宦官，他们捧着许多器具，便是痰盂、香炉等物，一般用不到，但是按礼仪规定必须带着。

朱棣穿着赤金色龙袍，头戴冕冠，脸庞刚毅，端坐于椅上。

他一出现，便引得全场哗然。

皇帝竟然亲临现场！

大量百姓涌了过来，跪伏在地，高呼万岁。

朱棣虽然登基的时间不算太长，却已经有了几分天子之威。

“平身吧。”

朱棣挥了挥手，让众人起来。

他扫了周围环境一眼，又看了被选出来的三个人一眼。

“朕听闻，今日在此，头一个辩的是‘义利’二字？”

他说话时语气平静淡漠，但是却令人生畏。

“父皇圣明，正是如此。”

朱高炽连忙说道。

“义利之论，所出甚早，《易·文言》有云：利者，义之和也。”

“可有什么说法？”

“自是有的。”

朱高炽解释道：“义与利，虽判名为二，却又可融而为一，乃‘二而一、一而二’之关系，而融合之要隘又在于‘和’。利，乃各种事物的中和、协调，彼此不相矛盾、而无龃龉，反《周易》而用之亦可，《墨子·经上》日：义，利也。”

朱棣微微颔首：“诸子百家倒是讲求个求真务实的，利，就是润滑之剂，义，就是做事之名。朕奉天靖难，‘清君侧、靖国难’是名，与尔等富贵是利，如此而已。”

今日跟在他身边的都是近臣、勋臣，诸如“二金”和魏国公、定国公、成国公、淇国公等人，此时自然只有点头的份.刚袭爵定国公的徐景昌，脑袋都跟小鸡啄米似的了。

“《周易》、《墨子》不讳言利，而着意于义利之内在调和，此不待多言。后至孟子，始倡义利之辨，孟子谏梁惠王：何必日利，亦有仁义而已矣，由此将义利截然为二，义利之辨，自此而兴汉之董仲舒，更直言：正其义不谋其利，明其道不计其功。若董仲舒尚义黜利，亦大体不差，然义利之间，判然而不合，自汉朝以后，已经形成了一条难以逾越的鸿沟。”

朱