第四百三十章 效果很好(1 / 3)

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这几日在君子国游历,给江离最大的感受就是死板。

人们按照既定的方式生活着,言行举止都按照儒圣教导去做,自由空间很小。

就像是官道上行走的马车,官道看似宽阔,四通八达,可也仅此而已,马车只能在官道上行走,远不及行人自由。

行人可以去路边丛林、山间溪流、原野农田嬉戏,比马车自由太多。

江离不知道儒圣心目中的君子国是不是这样,但江离心目中君子国肯定不是这样。

君子国规矩太多了,买个东西就要推来推去搞半天,人们的言行举止,都有严格规范,离开这个规范,就算不上君子。

江离三人都觉得这样太麻烦。

参观几天还好,要真是让待几个月几年,那就太无聊了。

和君子国整体气氛一样的,是即将登场的董中人。

董中人登场,较之以往穿的更加庄重严肃得体。

他原本就是个严肃的人,衣着讲究且古板,各大皇朝的礼部尚书加起来都没有董中人懂得多。

正如许多国家的潜规则是刑部尚书要去大周皇室学院进修一样,礼部尚书也要在儒教学习过一段时间。

董中人按照千古不变的儒圣诞辰规则进行,有条不紊。

先是歌颂儒圣诞生,是天地间各种偶然叠加的巧合,是偶然中的必然,是诸天万界生灵之幸事。

然后回顾传说中儒圣的种种行径,让人们知晓儒圣的伟大之处。

当然,董中人没有提及儒圣向道祖问道的传说。

接下来就是讲述儒教开派祖师爷董仲舒和儒圣的关系,这两位相差了数个辈分,董中人努力把董仲舒的身份往儒圣那边靠。

江离也是蛮佩服董中人的想象力。

原本江离以为姬止在比武大会前的开幕词说的够无聊的了,想不到还有比他更无聊的。

想想也正常,姬止的开幕词是礼部准备的,而礼部都是在儒教镀过金的,有这层关系在,无聊也属正常。

亢长的追忆过后,就是精心准备的表演,例如诗朗诵、戏剧之类的。

台下的表演好看吗?好看。体现出九州文化底蕴了吗?体现出了。

但就是觉得很无趣。

要是白宏图去下面讲一段单口相声……

江离勐地发现自己这思维逻辑不对劲。

江离怒视白宏图,肯定是和**呆久,思维受到影响