佑，风调雨顺，仓饼充实，倒是无需为了顾及夏收而影响外战大局。”

商议至此，三巨头皆已表态，再讨论就距撕破脸不远了。得，女王本就用来圣裁的，众人纷纷看向始终旁听记录的谒者令。倭相重进甲遂道：“若是别无意见，还请诸位签押记录，有劳谒者令转呈女王殿下，我等恭待圣裁...”

说来有趣，邪马台国被后世日本视为国家起源，东汉末年还是由男人为王，却战乱不休，连死了几任男王，后来便推选了王族女子卑弥呼为女王，她颇有才能，外结中原，内平战乱，竟将倭国尤其是邪马台等倭北地区治理得欣欣向荣，也被后世日本人视作神功皇后。卑弥呼死后，倭国换了男子为王，结果内乱再起，于是倭人索性再次换了卑弥呼的女儿“台与”为王，或言是其族中后辈，倭国遂安。

就此，女王们在倭国一干就是百多年，但卑弥呼有个装神弄鬼的癖好，或言她本就是个神巫，据传她深居简出到了平素只接近一名男性谒者，以至宫中上千奴仆竟然大多一辈子不曾见过她的程度，够神秘够**也够令人敬畏，她的继任者台与颇得其中五味，一力效仿之。时下倭岛还没有所谓的天照大神、天皇家族或大和民族，应该说，这些女王的神秘行径绝对严重影响了后世小矮子们的**文化与三观。

书归歪传，在众人焦急而惯常的等待中，谒者令终于去而复返，他行至王座之下，展开一幅锦帛，待得众臣躬身离席，他朗声宣读道：“王上已然请得神谕如下，汉人此来势大，当举国以待，决不可任由汉人占据倭岛寸土，否则后患无穷！”

换了第二幅锦帛，谒者令再度宣读道：“王上有旨，免平籴埚大率一职，戴罪立功策动筑紫民乱；大倭重进甲暂兼大率，总摄御敌大局；大夫公孙霄调度辎重，并尽早启程前往筑紫出使，敦促华兴府退出倭岛，但不可丧权辱国。”

冷冷瞥了眼已然软倒在地的平籴埚，谒者令继续宣道：“即日起全国大征兵，倭南五万，由重度乙征集统带；倭北四万，由卑雨鸣征集统带；北蛮大岛两万，由山田沐征集统带，合王城卫军两万，共举十三万大军御敌...”