段，出现望风而降变得比较普遍。自然也依旧存在与主家共存亡的附庸，只是跟以前一比，所有附庸顽抗到底的现象真的不存在了。

为什么总有人说礼崩乐坏，不单单是周天子说话变得跟放屁一样，还体现在其它原有的规则被打破了啊！

智瑶也在破坏规则，干的事情却是将原本非常高端的事业，惠及到更多人身上，使之变得比较普遍。

原本拥有土地是人上人的特权。

现在拥有土地还是作为一个人上人的象征。

出现变化的是以前获得的土地起码是四周边长几里，变成拥有十几亩、几十亩、上百亩的人数量一再猛增，一下子让人上人原有的逼格下降太多太多了。

这还是智瑶收着来，要是不论出身搞均田，哪怕是拿出智氏的土地进行分割，恐怕瞬间就要变得所有贵族的敌人了。

至于说智瑶这么做到底对不对，别看他是这个历史版本中第一个这么做的人，从一个现代人的角度，无疑是在看待早被历史证明正确的做法。

不用讲得太复杂，仅仅是一个“增加生产热情”的说法就足够了。

如果写得水一些，切换一下人物视觉，用处于变革时代又获得土地人，他剧情去描写，基本足够水上四五章。

某天，高无邳**的消息传到了智瑶的耳朵里。

那一瞬间，智瑶的脑海中出现了公孙青在城墙上纵身一跃的片段，心里感慨地想道：“姜姓吕氏不亏了。”

一个王朝的末世，有着一些头脑清醒的人，他们看到了末世的来临，觉得没有能力去挽救，选择用**去进行殉葬，多少能体现出这个王朝没有完全又彻底地失去人心。

在短暂的三个月内，仅是智瑶听说**的人数，数量超过三十，无一例外都是贵族，有些是一家之主，更多是某个家族的成员。而那些家族并没有在做螳臂当车的事情，相反积极回应智氏对齐国的处置。

那些人**的高峰期是在齐君壬的葬礼结束，智氏却是没有撤出控制“临淄”的军队，南方还传来吴国已经出兵在攻占齐国城邑的消息，之后感到深深绝望才**身亡。

是的，吴国一边派人参加齐君壬的葬礼，另一边没有妨碍他们侵占齐国的土地。

吴军伙同莒国一起对齐国发难，一部分吴军借道鲁国，更多的吴军则是带上莒国的军队，再从莒国的方向入侵齐国。

对此，智氏没有任何评论，面对齐国公族的哀求，选择的是给予军械和粮食方面