赐一些本来就会受赏的人，再规划出一批物资用在各阶层赏赐上面。

一人得道鸡犬升天本来并不是什么贬义，后来才在词义上慢慢变了味而已。

在家族体系之下，哪怕是到了宗族体系的时候，一个人发达了就会让整个集体有好处。

同理，一个人发达了很多人会获得好处，他们享受到了鸡犬升天的益处，等某天那个人倒霉被一起清算，讲实话就是没有无辜之人。

很简单的道理，哪能光占便宜不承担其后果。

所谓的好处不一定是仗势之下的为非作歹，平时吃喝用度也能算得上。

毕竟，谁也不知道用于吃喝的钱财是怎么来的，扯基本就是扯不清。

有了以上的观点，能说连坐很酷烈吗？怕是不能的。处置的时候不干一刀切的操作，其实就是最大的公正了。

毕竟，祸不及家人，是不是要有一个福也不及家人的前提呢？

成为“卿”的智瑶获得了一个任务，与魏驹一起操办晋定公的丧礼。

“予一人未派天使至，诸侯亦需以邀请，另有墓室尚未修建一事。”魏驹其实不想留在都城，奈何死了国君呢？

诸侯死，确确实实是需要周天子派人过来进行确认。

不管是不是寿终正寝，其实等天使到了之后，死了许久的诸侯哪怕是有冰块冻着也会是硬邦邦的模样，除非是有明显的伤口，要不然还查什么死因啊？

所以，诸侯的死有没有蹊跷全看该国的大臣怎么说，认为是寿终正寝的话，哪怕死因蹊跷都不作数。

列国之君派人参加同级别的诸侯丧礼是必做的事情，哪怕两国出于战争状态，也能是边打便参加丧礼。

要是在更早之前，其实是一国君主薨逝，战争会暂停下来，只是这种共识早就就不被遵从了。

再来说墓室。现在反正是没有给活人修墓的做法，无论生前是什么身份，死后也就是占一块摆放棺椁的墓室和几个放陪葬品的陪葬室，真不会占太大的地方。

什么各种过道以及机关之类？他们压根就没想到以后会有人胆子大到去盗墓，并且也相信自己的子孙能继续富贵下去，只要子孙依旧富贵，谁敢去掘墓，也就没有搞那些复杂玩意的必要。

至于地宫之类的？晋人的贵族会有自己的家族墓地，一般是家族不灭亡就一代代葬在那个墓地，还真是会挖掘到地底下，再建造地下的各种摆放室，只是真没有达到地宫的级别。

晋国的公室有