此次会议最重要的议题，无疑就是半年之后巫祝大会的召开。

拱火族必须提前准备好迎接两千多人庞大规模的人口冲击，要规划好驻扎地和生活交易场地，另外还要具备一定的招待能力。

若是老巫婆身体好也还无所谓，毕竟有巴族这几次大规模集会的经验可以借鉴，而且她丰富的阅历和执行能力也足够保证聚会能够顺利完成。

但可惜老巫婆的身体估计坚持不到那个时间了。

因此徐晨在安排的时候还颇为担心，但这件事他又决定非做不可，不如此，拱火族的人气聚集不起来，他规划的交易城镇就无法顺利达到预期，而且未来的王城建设也会有受到一些影响。

因此这件事就需要仔细安排妥当。

老巫婆虽然身体状况不好，但因为刚刚升任蓝衣大巫，也有一种非常急切办好这场聚会的热情和冲动，一再表示自己回去之后会将准备工作都安排到位，一定会让拱火族的第一届巫祝大会顺利召开，绝对不会出错。

而除开这三个必须众巫一起商议的议题之外，徐晨还针对各族的发展做了一些细心指导，特别是皮族和羽公族的发展，希望他们在推动各部落尽快完成建房垦荒的时候，也尽量抽出人力完成连通各部落的交通要道。

另外徐晨还鼓励各部落根据自身的情况，可以开始沿着交通要道寻找合适的场所分散定居。ъìＱυＧΕtＶ.℃ǒΜ

为了让巫体会到这种分散族群的好处，会议结束之后，徐晨带着一群巫坐车在巴族山谷已经开始筹备建设的三处定居点参观，同时解释分族之后的农田管理和收获分配等事项。

包干到组在巴族已经进行了两年，其他部落也都已经了解这种管理模式，而巴族这两年的建设和发展也的确深受其益，不仅农田管理的更好，而且也更加方便，粮食产量也更高，族人的劳动兴趣也更大。

虽然这种分散居住的状况不符合一贯的传统，但在建房垦荒的过程中，这种分散定居的好处也显而易见，的确可以极大的增加部落的控制区域和方便耕种管理，而且也并不会削弱部族的实力。

何况有巴族作为标杆，又有已经定居毛公岭的木牙族的情况作为参考，一群巫都表示回去之后会召集族长和家族首领进行讨论，尽快按照徐晨提议的一些定居点制定出来分散居住方案开始付诸实施。

至此，这一次规模盛大的故母节大会所有重要任务都算是圆满完成。

接下来就是各部落回去之后具体落