，关于世界本源，主要有两个说法。

一个是“天理说”：先有“天理”（世界最根本的运行道理），才有了世间万物。世间万物中，都蕴**“天理”。那么，人类如何认识“天理”呢？格物致知啊！对着事物冥思苦想，以求“天人感应”，明白事物中蕴**的天理。

这个学说表面上看起来没毛病。但是有一个致命的问题：千百年来，谁格物致知，革出天理来了？

另外一个学说，就是“元气”说：世界上的一切，都是“气”构成的。比如，好人就是禀‘阳气’而生，恶人就是禀“邪气”而生。风雨雷电等一切自然现象，都是“气”运行不平的结果。甚至于，人遇到“阳气”，就会得福。遇到“阴气”“邪气”就会遭祸。

这个学说也有一个致命的问题：你把“气”说得那么邪乎，既能产生风雨雷电，又能让人得福遭祸，那“气”到底在哪呢？谁看见了？谁摸着了？这“气”真有那么大的力量？筆趣庫

所以，这两个学说谁也说服不了谁，并行于世。

有些人支持天理说，有些人支持元气说。还有人和稀泥，两个学说都支持。

比如朱标的第一位老师宋濂，就同时支持天理说和元气说。他认为，是“天理”驱动着“元气”，维持着世界的运行。

当然了，他自己对这番和稀泥的解释，也不大满意。当朱标提出“格物致知”的另外一个解释的时候，简直如获至宝，仿佛打开了一扇新世界的大门。

刘伯温呢？

他不和稀泥！

他是“元气说”的坚定支持者！

现在，朱标要做的实验是什么？验证“气”的真实存在啊！甚至于，他不仅要向人们展示气的存在，而且要说明“气”具有多么大的力量！

八匹马都拉不动一个空心的铜球，简直是“元气说”，最好的实证！

这怎能不让刘伯温激动万分？

到了现在，什么朱元璋？哪个宏图霸业啊？都被刘伯温抛到脑外。他的脑海中，只剩下了对儒家真理的追求。

他眼睛一眨不眨地盯向演武场，等待着这场试验的最终结果！

终于！

当演武场上的马匹达到了三十二匹，也就是两侧各有十六匹**时候——

砰！！！！

随着一阵惊天巨响，一颗铜球裂为两个半球。三十二匹战马在惯性的强大力量下，分别拽着一面空心半球，向着两侧狂奔而去。直到数百步外，才停止了脚