第114章 反思自己(2 / 3)

还是很感兴趣的,人都有虚荣心,即使是宋徽宗这样的**废物,****,他也想名垂千古,也想有个好名声,让后世的人记住自己,虽然他做的那些事情,都是让后世人骂自己和嘲笑自己的。

但是在他的世界观里,和是非观里,当时不是这样的,老百姓也不敢说出真心话,毕竟谁敢给皇帝提反对意见啊,谁敢说皇上,你这不对,那不对。关键是宋徽宗整个人都有问题,他这个人本身就不适合当皇帝,他就是一个搞艺术的,所以他的思维就不是帝王的思维。

那皇帝说什么都不对,哪个大臣敢这样的批判皇上呢,尤其是当朝的皇帝,如果是前朝的皇帝还可以,对当今皇帝指手画脚,这是不想活了的节奏啊。

大臣们还都不傻,知道命重要。就算是历史上有直言进谏的大臣,像是魏征和唐太宗那样的君臣关系,那也是仅有的那么几个例子,那不知道多少和皇帝直言进谏的都被皇帝砍了头,这都是轻的,有的甚至给灭了九族。

魏征和唐太宗的君臣关系为啥能被后世的人所称颂,就是因为这样的事情太少了,不光是魏征值得后来的臣子学习,这唐太宗能听取魏征的直言进谏的事情更加的值得后人称颂,只有这两个人都忠于职守,这样完美的君臣关系才能维持。

中国历史上不缺乏直言进谏的大臣,更缺乏的是想唐太宗这样能有包容心的帝王,能真的去听取大臣的建议,并且能对大臣提出的反对意见,能不生气。

唐太宗可是出了名的明君,那比宋徽宗差的可不是一个档次,那能甩宋徽宗好几十条街呢,宋徽宗什么货色,那就是****。

什么样的人吸引什么样的人,都说物以类聚,人以群分,你是什么样的人,你身边的朋友就是什么样的人,皇帝也一样,是明君的身边围绕的都是敢于直言觐见的大臣,要是昏君的,那身边都是些奸佞小人。

非常简单的道理,要是你是个昏君,这直言觐见的大臣根本就得不到你的喜欢,就会被边缘化,根本靠近不了皇帝的身边。

要是明君,一眼就看出来奸佞小人的那些小伎俩,根本就不会给他们机会靠近自己,这大臣们也是投皇帝的所好的,那些佞臣,也都不是天生就想当坏人的,他们也是投皇帝所好罢了。

比如宋徽宗,他本身就是个喜欢搞艺术的,艺术家啥性格,那就是不吃苦,喜欢吃喝玩乐的享乐主义。

所以你要是和宋徽宗讨论繁琐复杂的朝政,他很是烦躁,连同和他说这个问题的大臣也就一起烦了。