在咸宁看来，秦寿不可能想不到杀死别国出使的君主会有什么样的后果，但是秦寿却明知故问。

由此可见，秦寿自身也想要处死义渠君，所以刚才故意装傻充愣。

如果是以往，如果是别的什么事情，秦寿如果有了自己的决断，哪怕是明知道秦寿的行为与举动有纰漏，只要秦寿坚持，咸宁都不会忤逆秦寿，反倒是会为他拾漏补遗。

然而秦国如果贸然诛杀别国出使的君主，那便是打破了各国延误了四百多年的默契。

楚王再嚣张跋扈，也不敢擅自谋害秦国的使臣，更何况是别国的君主。

如果秦国有了谋害别国君主的前科，那么今后各国的诸侯都会孤立秦国，视秦国为蛮夷。

秦寿的身上将要背负“无信无义”的污名，无论是谁都可以此为借口讨伐秦国。

周王朝也可以秦国无道为由收回赐予秦国的土地，也可以此为借口削除秦国的爵位。

甚至，可以此为借口出兵讨伐秦国。

得道者多助，失道者寡助。

这里的道不仅仅指道德，同样也指道义，是天下诸侯奉行的行事准则。

秦国起于微末，却总能够在微末之中抓住机遇，不是因为秦军的战力当真是天下无敌了，而是因为秦国每一次都抓住了契机，行的是“有道”之举。

伐姜，伐召，伐犬戎，伐楚，行的都是尊王攘夷，保境安民之举。

褒国，庸国就算是出兵助楚，也不曾断绝秦国的退路，更不曾出兵骚扰秦地，行使围秦救楚的计策。

周王姬虽然不满秦国抗命，但她却也不敢号召天下诸侯来讨伐秦国。

只因为秦国高举的是保家卫国，是吊名伐罪，是复仇于楚的旗帜。

只要符合道义，就算是周天子也不能够轻易的讨伐秦国。

故而咸宁深吸一口气，上前一步郑重的拱手拜道：“诸夏之国，礼仪之邦，古往今来，从未有过擅杀别国使臣的举动。

君上今日开此先例，便是与诸侯以伐秦之大义，这是不智之举。”

秦寿闻言之后面色阴沉的说道：“杀父之仇，亡子之恨，咸卿这是要让寡人忍气吞声吗？”

咸宁见秦寿面含激愤之色，隐约有发怒之兆，他却是丝毫也不畏惧的说道：“父子之仇，社稷之重，孰轻孰重？”

秦寿的面色阴沉的站起身来，掷地有声的说道：“身为一国之君，若连自己父亲与子嗣的仇都不能报，寡人这秦国之君还