渔矶漫抄》，又见沈德符《敝帚斋余谈》。）”

另一位讲究风雅的江西官员出来道：

“福建漳州之女，皆为小脚，必倚杖而能行，遇有婚嫁丧事，若女子前往，必须每人皆持一杖，相聚成而林，知道这是为何吗？”

钱谦益张溥都不说话。

那官员接着道：“皆因原先漳州民风粗野，女子好，**，不守妇道！朱文公（朱熹）出任漳州知州时，有感于仕女伤风败俗，遂制定法令，命令女子必须缠足，以此让她们不得顺利行走，这才有了今日漳州淳淳民风！难道，你们连朱文公都不能容忍，连圣贤之言都要违背吗！”

搬出朱文公来，钱谦益张溥顿时被震住，一时竟无言以对。

刘招孙见两位臣子被说的哑口无言，放下茶杯，询问此人是谁，东方祝低声道：

“圣上，这是倪元璐，字汝玉，号鸿宝，乃是浙江绍兴府上虞人，本是南京国子监祭酒，率兵救援九江时，被我军擒获，投降已有多日。”

太上皇微微颔首，没想到在南昌还能碰见赫赫有名的明末内阁大人物。

在原本历史上，崇祯十七年北京沦陷后，倪元璐上吊殉国，给崇祯皇帝和大明王朝殉葬。

这样一位人物，或多或少也有点风骨，没想到竟然投降了自己，可见南明气数已尽。

“对付他，还得靠大祭司，大祭司。”

大祭司弗朗西斯科立即上前，毕恭毕敬，等待太上皇下令。

“大学士和翰林院修撰都不行了，该你上了，去告诉这些儒生们，坚持信仰的代价是什么。去吧，”

弗朗西斯科点点头，碧蓝色的眼眸中闪现出智慧的光芒。

他立即从太上皇身后走出，走到一群大齐文官面前，抬头望向倪元璐，用不甚流利的河南话道：

“尊敬的绅士先生们，中世纪理学的信徒们，本人是齐国大祭司佛朗西斯科，诸位可以称呼我老福，本人掌管我国各类宗教事务，包括但不限于程朱理教，以及这个······”

葡萄牙人想了一会儿，才想好措辞：

“以及你们信仰的这個三寸金莲教。”

一众江西官员像傻了似得，呆呆望着眼前这个金发碧眼一口河南话的红毛夷。

虽然知道此人乃是太上皇左膀右臂，地位与大总管东方公公不相上下，然而出于天朝对外番蛮夷的本能鄙视，有些官员还是忍不住骂道：

“蛮夷之人，如何知我天朝国情，你不