马答应愿意救援，他亲自点齐了一万精兵之后，就在冉魏政权的詹事刘猗的带领下向邺城进发，在走到棘津的时候，戴施突然不走了，他向刘猗提出了一个要求，只有满足了这个要求之后，他才会再继续前进，刘猗没办法，这个事情太大他也做不了主，只得先行返回邺城向蒋干汇报。

此时的邺城已经被围，刘猗偷偷的摸到城墙根上，向城墙上喊话自己是刘猗之后，城墙上放下了一个吊篮，然后刘猗就这样做着吊篮，缓缓的升到了城墙之上。

见到蒋干之后，刘猗向他汇报说戴施要见到传国玉玺，否则的话就拒绝救援，蒋干一听，长叹了一口气，摇头说道：“到底还是为了这个玩意啊。”

“传国玉玺？”站在一旁的桓温有点丈二摸不着头脑了，这传国玉玺是一个国家皇权的象征，每个国家都有自己的传国玉玺，魏国有，东晋也有，为啥戴施非得要魏国的呢？要了这玩意有啥用？

见桓温不懂传国玉玺的重要性，蒋干只得向他娓娓道来。

原来，这传国玉玺确实是每个国家都有，但那都是私刻的，历史上公认的传国玉玺只有一个，就是现在魏国手里的这一个，这个传国玉玺实在是太重要了，是天授皇权的象征，自秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，视之为国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，东晋就是因为手里没有这个东西而常常被北方政权讥讽为白版皇帝，东晋的历任皇帝也因此显得底气不足而为世人所轻蔑。x33

据说这个传国玉玺是用和氏壁所铸，当年秦始皇破赵国之后，得到了传说中的和氏璧，后来统一六国之后，秦始皇登上皇帝位，自称始皇帝，为了将皇位传承至千秋万代，便命丞相李斯以和氏璧为原材料，用小篆雕刻成传国玉玺，作为皇权的象征，正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，从此就成了中国历代正统皇帝的信物。

秦始皇死后，天下大乱，沛公刘邦先于项羽入关，秦王子婴就是跪捧上传国玉玺献于刘邦的，后来刘邦登皇帝位后，这传国玉玺又成为汉朝皇帝的传世信物。

西汉末年，外戚王莽篡权，在当时王莽已经具备篡权条件的情况下依然没有篡权，就是因为没有传国玉玺，后来王莽派堂弟王舜向太皇太后王政君索要传国玉玺，王政君气不过，一气之下把玉玺扔在了地上，玉玺被磕破了一角，王莽命工匠用黄金补了之后，才拿着传国玉玺正式篡