褚蒜子因为丈夫死于道教修炼的金丹，所以开始对道教深恶痛绝，所以在同支道林聊天的过程中了解到了佛教，她对佛教修来世的理念深深的着迷，于是便渐渐的开始研究起了佛教，同时鼓励支道林应该走出小我，走向大我，为弘扬佛法而继续活下去。x33

褚蒜子的精神也深深的感染了支道林，于是在褚蒜子的支持下，支道林在京城依照庐山东林寺修建了道场寺，自己亲自出任道场寺住持，为了表达遁世的思想，起法号为支遁，表明自己现在之所以还活在世上，只为弘扬佛法，其他红尘之事皆跟自己无关。

也正是因为支道林遁世的思想，所以之前很多昔日的好友，比如王羲之、许询、王濛、刘倓等人来道场寺找他，只谈佛法，不谈红尘，看着昔日那个口若悬河滔滔不绝的好友变成了这个样子，虽然令王羲之等惋惜不已，但还是为支道林感到高兴，因为毕竟他不再寻死觅活的了，人只要活着，做他爱做的事，不就可以了嘛？所以也就无所谓惋惜不惋惜的了。

支遁在担任了道场寺主持之后，在褚蒜子的暗中支持下，举行了好几场规模宏大的法会，前往聆听的信徒非常之多，再加上支遁对佛法造诣非常之深，佛教当中的苦修、遁世、众生平等的思想给了当时饱受压迫的普通老百姓极大的心理安慰，让他们在思想上找到了依靠，所以在底层民众当中传播的十分广泛。

而对于像褚蒜子这样的统治阶层来说，也十分的乐见佛教的传播，因为佛教当中的万般皆苦、修来世的思想十分的有利于统治阶层的统治，所以对于支遁搞的这些法会，褚蒜子、司马昱等统治阶层也在暗中的支持，所以法会的影响力也就越来越大。

其实，真假桓温这件事，跟支道林没有任何的关系，完全是魏夫人的事，其实在殷浩的地牢里，也有道教徒，所以真桓温在地牢里的一举一动，魏夫人了如指掌，在得知殷浩将真桓温带出地牢前往皇宫之后，魏夫人本能的意识到可能摊牌的时候到了，为了防止桓温被动，魏夫人决定亲自前往皇宫，但是到了皇宫才发现，自己压根进不去，虽然看守皇宫的士兵里面也有不少的道教徒，但是在没有皇帝允许的情况下擅自放一个陌生人进宫，这可是死罪，所以没有人敢拿自己的生命开玩笑。

眼看着天色越来越晚，却依然进不了宫，魏夫人急的团团转，这时一个信奉道教的小卫士悄悄的告诉魏夫人，可以去道教寺找支遁法师试一试。

魏夫人一愣，立马拍大腿叫道：“我怎么没想到呢？”便立马转身前往道教寺