不得不说，李儒这三个人选的真不错，如果不是因为刘文这是突然发问，刘文都觉得他是不是早有预谋了。

刘文敲了敲书案，沉思了起来。

说起来，这三个人都应该可以结婚了，连吴懿都已经守了三年的孝期了。

从这上面说，刘文还真是可以给他们做媒。

而这三个人的背后代表的是大汉现在的三方势力，也是影响力最大的几方势力。

卞美人出身微**，但却代表了之前都是**籍的人家。

如果卞秉娶了一个掸国俘虏的女子，那之前的**籍人家就不会有什么芥蒂了。

因为连之前出身**籍的卞秉在发迹之后，依旧是娶了这样一个女子，这相当于是告诉他们，这是自己人的群体，所以至少以后再有人家娶了这样的女子，也能够有先例可循。

而对于吴懿来说，他的背后是那些世家，在世家里面，他们家的影响力一般，但同为陈留的世家，陈留的那些世家就得维护吴懿的面子。

那这些女子自然而然就是自己人了，不是外人，相反，他们还会把她们描述成亡国之后，无家可去，吴懿感念她们亡国，娶了其中一人，安抚其他人，立马就变成了仁义之举。

再就是庞德公的儿子庞山民，他也到了议亲的年纪，只是庞德公觉得那些巴结的世家烟火气重了，不喜欢。ωωw.

但是庞山民不一样，他还是挺喜欢的，所以一直在挑挑拣拣，还没有选好人家。

一旦让庞山民娶了掸国女子，那在儒林这边，也就有了话语权。

到那时候，刘文再稍加引导，这些女子自然就会被大汉社会所接纳了，这才是刘文想要的结果。

这次夏侯兄弟先后在汉中和广汉两个地方建立了临时的地点，一共俘获了差不多一万多适龄的女子，其中年近婚配的就有八千多人。

这相对于大汉的体量来说不算是什么，但这也是对于以后攻略其他地方的研究方向。

把那些俘虏转化为大汉的生产力，把女子转化为大汉的生育资料，这才是身为君主应该考虑的事情。

尽管在刘文的认知里面，这是很不人道的，但王者无情。

刘文想了很多，最后还是点点头，“这件事，我会考虑的，到时候看看还有没有比较合适的人选。”

这也是李儒随口回答的，或许还会有更好的人选，而且，夏侯兄弟还没有回来，具体的情况还得看看。

还不知道那些掸国女子