，君所受，天子皇权在手，破祖制而立」，最为典型的莫过于嫡长子继承制度的变化，以及大明殉葬制度的废除。

第三种「君臣皆受祖制所制，共破祖制而立」，这种情况一般发生在国家陷入桎梏之境，比如嘉靖隆庆时期的海禁，若是大明再不选择开海，大明财政必然是撑不住二十年。

而阿标补充的第四种「臣受益于祖制，天子无力破之」，最为典型的就是大宋的与士大夫共治天下，宋朝士人皆已国家主人自居。

“而接下来我所言之铁律，将是第五种。”

仙师之音落下，众人都是心头一紧，怎么还有第五种？！

“第五种，君臣皆无束，无需破之。”

‘皆无束？！’

众人琢磨这句话之际，仙师之音已起。

“储君罪，当天子亲见定之。”

话音落，众人都是皱起眉头。

这句话乍一听没什么奇怪之处，很合逻辑啊，而且应该一直都是这样才对啊。

毕竟天下间能够给储君定罪的，自然是只有天子一人了。

但若是仔细去分析推敲，就能够辨得这句话之中的端倪之处，如果是用Word排版，其中的「亲见」两个字一定是要加粗、标红。

若是储君果真是谋反，那自是该怎么处理就怎么处理，天子亲见和不亲见，都是一样定罪。

而如果储君是被小人陷害，那这两个字的用处可就大了去了。

就拿西汉巫蛊之祸来代入，假如江充在刘据的东宫中找到木偶之时，放言要以木偶给太子定诅咒皇帝之罪，那就必须要让刘据见到汉武帝，否则别说是在东宫搜到木偶，就算是搜到龙袍，江充也动不得太子分毫。

有这条铁律存在，那对于江充来说，其中之风险，就得好好考虑一下了。

诬陷储君，在哪一朝哪一代，都绝对是凌迟夷三族的大罪。

江充之所以敢肆无忌惮的构陷皇太子的主要原因，就是在于他笃定汉武帝不会见刘据，笃定刘据根本不可能有在汉武帝跟前申辩冤屈的机会。

而如果让刘据得以亲见汉武帝，那最终结果如何，真就难以言料。

并且最为主要的是，这一条铁律被定下之后，素日里就是阁楼高悬，因为这条制度平时对君对臣都没有任何好坏，既然没有利弊纠葛，自是不会有什么人想着去废掉这道祖制。

这便是，君臣皆无束，无需破之。

仙师一语。