起的两条河，忽然再次分开，一河水清一河水浊，泾渭分明，让人完全无法想象这两条河原来是一条河。

众人肃立不敢发声，不消片刻琴音又稀，终至绝响，但这次却是老僧自己停止了拨弦。

他缓缓睁开眼睛，对于身边围满了人似乎并不惊讶，对江朔道：“小友看着还很年轻，竟与太白相交甚厚么？”

罗罗压不住心中好奇，抢在前面问道：“大和尚，你真是广濬么？”

老僧不以为忤，笑道：“不错，老衲正是这首《听蜀僧濬弹琴》中所提到的蜀僧广濬，不过彼时我可不在此间寺中，而是在宣州灵源寺。”

众人听到此处，均为如此巧合而感叹不已。

浑惟明道：“大和尚

修炼的是什么神功？竟让人生出若有似无的飘渺临虚之感。”

广濬和尚笑道：“老衲哪会什么神功，此乃琴道，亦是我禅修之道。”

江朔道：“是了，当年读太白先生此诗，我只道是琴音有荡涤人心之效，不觉日暮云云不过是比喻，没想到竟是实写。”

广濬道：“小友还没告诉我你和太白是如何认识的？此诗并不流传于世，你又是从何处得知？”

江朔叉手道：“我姓江名朔，表字溯之，本是太白先生的书僮，他天宝前所写的诗歌，我均记得。”说着他伸手入怀去掏那随身卷子，却什么都没摸到，江朔这才想起，他的行李都在老马身上驮着，随身卷子、长短经、八寸镜都在行李包袱中，自己居然隔了这么久才想起来，不禁深深自责。

广濬却不知道江朔的心理活动，奇道：“阿弥陀佛，世上竟有此等巧事？”又笑道：“不过么，当年我可还没有此等悟道，因此说太白之诗仍是夸张。他在另一首诗中说我曲中禅意，观心同水月，解领得明珠；今日逢支遁，高谈出有无。现在看来或许不错，当时而言也是谬赞。”

江朔隐隐觉得广濬先前操琴之术，似乎与内力修为似乎也不无关联，广濬不弹琴之后已能感觉到他的炁，虽也有些内功修为，却也远称不上高手，看他的模样也不过是寻常老僧，何以先前听琴时会产生如此玄妙的感觉？

江朔忍不住好奇地问道：“大和尚，如此说来么，你是到了此间才悟道的？”

广濬道：“老衲以琴参禅不敢言悟道，不过在普贤寺中这些年，确实精进不少。”

他见众人都眼巴巴地看着等他细讲，微笑道：“我在宣州时苦闷于琴技禅修皆停滞不前，知是因世间五色令人心盲