第一百二十四章 深度认知(2 / 3)

“冯翼惟象,何以识之?”

这问题乍听之下,似是向天地发问,但此刻她竟然觉得,是这些儒生在向她发问,在引导她思考这个问题。

自古以来,道法究竟从何而来,这些力量究竟又是什么样的存在所传授下来的。

她不由得想到自己穿越后学到的第一个法术——天尊传授的飞天遁地。

当时自己便产生了类似的疑问,为什么自己只是拜了拜天尊那诡异的法像,便学会了这个法术。

而后诡异的事情越来越多,她竟然不自觉地忽视了这种明显异常的现象。

白晴的修行体系,和她认知中的仙侠体系几乎没有区别,都是以自身造化勾连天地伟力为己用。

但供奉造像就能使用神通的这种现象,明显就是另一种修行体系了。

为什么这个世界会存在两种完全不同的修行体系?

她做出了一个大胆的,但是没什么实质性证据的猜想——这个世界,有两个天道。

一个对应白晴所修行的正常仙侠世界的天道。

另一个则对应以香火,供奉,信仰为途径的诡异天道。

但问题来了,两个天道为什么会共同作用于一个世界?

是其中一个世界的天道遭遇了侵蚀?

抑或是两个世界的天道因为某种特殊原因,发生了融合?

越来越多的,被她暂时搁置下的问题忽然又涌上心头。

为什么一群玄门弟子供奉一尊儒生法像,能够学会雷法的?

所谓的浩然正气,究竟又是怎么回事?

白晴和三元观的牛鼻子打过交道,所以她既然说这些牛鼻子所修的是浩然正气,说明这浩然正气绝对是一种有别于邪气的力量。

因为白晴是可以感知到邪气的,如果这群牛鼻子身上有邪气,她也一定能感知得出来。

所以这浩然正气究竟又是什么东西,难道说这是这个世界上的第三种修炼体系?

但她很快便否定了这个猜想,因为这浩然正气的修炼体系,仍然没能跳出皈依,传度,受箓的范畴,和邪气的修炼体系是一样的。

但究竟是什么导致了两者之间的根本差异?

子不语怪力乱神为什么儒门至圣禁止传播世俗中发生的各种古怪事件?

她猛地意识到,子不语怪力乱神,其实和监院禁止“异常认知”被传播,根本就是有异曲同工之妙的事情。

她忽然想明白了